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  到底要不要争论李清照再嫁问题         ★★★ 【字体:
到底要不要争论李清照再嫁问题
作者:刘培培    文章来源:网络    点击数:1497    更新时间:2009-02-12    

铜山张集职业高级中学

    第一年参加工作,在给学生讲马瑞芳先生的《李清照再嫁之谜》这篇课文时,不知是因为文中生字太多,长篇大论的论述过程过于晦涩,不便于学生阅读,还是因为史料论据过多,同学们不熟悉,读起一知半解,总之,在学习的过程中,稍有不能理解的地方,便有同学义愤填膺的问:“为什么要争论李清照再嫁之谜?”,答案当然是肯定的。

    李清照是南北宋之交的大词家,历来列为李煜、秦观之后的词家正宗,在中国古代文学史的地位当然是不言而喻,李清照的生平际遇是历代李清照研究者所要研究考证的一个重要部分。其次,李清照的作品和她丰富跌宕的生平际遇是分不开的。她生逢国变,家破人亡,颠沛流离,受尽人间残酷的折磨,也曾受过改嫁的争论。正是在这种创作背景下,才使她的词有种独特的悲愁的审美效果,尤其是后期的作品,将她个人在流亡生活中,所经历之悲酸凄苦,对死去丈夫的怀念和对故乡沦陷的感慨,反映在词上。

    也就是说如果李清照确曾再嫁,她在再嫁离异时期写的的部分词作反映的是她当时再嫁离异的心理感受;反之,如果李清照未曾再嫁,那么那一时期的词作就不能根据她再嫁离异的心理感受来理解。这也就是文学创作中的写作背景问题,作家在不同的写作背景下的创作蕴涵着不同的思想感情。

    拿李清照的《摊破浣溪沙》来说:

    “病起萧萧两鬓华,卧看残月上窗纱。豆蔻连梢煎熟水,莫分茶。枕上诗书闲处好,门前风景雨来佳。终日向人多酝藉,木犀花。”

    认为李清照确曾再嫁的人会这样理解:

    李清照再嫁离异后,病情虽有好转,但由于不少亲朋好友对此事不够理解,她一度处境极端孤独,也就更加思念相隔千里之遥的故乡。大约写于绍兴二年秋季的 《摊破浣溪沙》就是上述心境的物化。从李清照的现存文字中,可以得知她至少患过两次大病,其中一次就是因张汝舟乘其之危骗婚。一旦病情好转,便无法与其共处。在与张汝舟离异过程中,此人又蒙受种种毁谤,以至身系大狱……在这一切苦难终究过去、重病初愈之时,李清照写了这首词,记录了她在某一天继续服药治病的养疴生活。

    此时,李清照虽然只有四十九岁,但这一年龄在古代则已被视为“晚岁”,又因其境过于坎坷,故不满五十鬓发已经花白稀疏了。上片次句“卧看残月上窗纱”,试作如是解:或因词人曾有离异之事为世人毁谤和不解,人们都疏远她,故其从破晓醒来,直到“终日”,只能孤寂地臣卧榻观月、闲翻诗书以遣怀。鉴于“分茶”的技巧高、难度大,病中的词人,一则无此精力和“多口”之谤,恐一时无人前来与其聚饮。故将“豆蔻”二句解为:大病尚未痊愈的主人公只能煎豆熟水作药饮,至于“分茶”之雅举尚与她无缘。

    “枕上诗书闲处好”一句,可谓道出了读书三昧,所下“闲”字尤妙。“闲”可训作“安静”,又通“娴”,可作“文雅”、“熟习”解。“枕上诗书”,安然细绎,烂熟于心,方得真赏。紧接下去的“门前”句似暗中概写杭州西湖之美。在词人看来,西湖不仅有像柳永所描写的“有三秋桂子,十里荷花”的旖旎风光;亦有苏轼所称道的“水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇”的湖山佳境,雨中西湖尤为美不胜收。但这一切只能用“门前风景雨来佳“概而言之,因为词人深知杭州西湖已经成了某些人眼中的“销金锅”和“安乐窝”,如果对其美景再大加渲染,岂不更加使之贪图享乐,不思恢复!在这一点上,李清照与岳飞的爱国深情是一致的,而被赞为“过眼西湖无一句,易安心事岳王知”。

    认为李清照未曾再嫁的人则会这样理解:

    这是一首病后遣怀之作,却写得从容暇豫,自然淡泊,没有一点蹙额锁眉之苦态。在其后期作品中,可谓别具一格。写了女词人的见闻与感受。时间不过一天,范围不离病榻。它没有什么动人的情节和新奇的事物。用的是平常的口语,写的是日常生活,却章法谨严,能以淡语传神,颇饶理趣,令人回味不尽。

    “分茶”,是当时流行的一种“茶道”。对素以生性巧慧、博通众艺的李清照来说,自然是熟于此道的。只是这类文人雅戏,不是独处病室的人所能为,故歇拍乃有“莫分茶”的喈叹。这种纤笔琐描,历历如画,能真实地反映出词人的生活的实况。不仅如此,还可见当时的风尚,具有某种社会学的意义。

    李清照居住在这三秋桂子十里荷花,的名区胜境,恁窗望去,有飘香的月桂耸立有濛濛烟雨之中。杭州七月,木犀馨里,炎威尚炽,俗称为桂花蒸。而一番雨过,涤尽炎暑,浣我清凉,这该是何等惬意的事呀!仿佛把我们带到了一个爽气清冷、雨姿活泼的环境之中。整个的调子是明朗和高昂的。桂花着雨,香益清员。这雨中的木犀,何以能赢得女词人“终日”地青睐呢?不正是因为它冬夏长青,芳馨清逸,高华而不炫耀,坚韧而不矜持的品格引起了诗人的共鸣吗?桂花,对于李清照来说,不只是观赏的对象,同时也是一种人格的观照与理想的寄托!

    由此可见,同一首词认为李清照确曾再嫁的解析与认为其未曾再嫁的解析是截然不同的。认为李清照确曾再嫁的整个解析中满浸着其再嫁离异的凄苦及被世人毁谤和不解的无奈。故将“豆蔻”二句解为:大病尚未痊愈的主人公只能煎豆熟水作药饮,至于“分茶”之雅举尚与她无缘。而认为李清照未曾再嫁的解析中便没有太多的凄苦和无奈,更多的只是病后的从容与淡泊,仿佛把我们带到了一个爽气清冷、雨姿活泼的环境之中。整个的调子是明朗和高昂的。

    所以,李清照再嫁问题一定要争论!

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