阿基米德专心治学
古希腊著名学者阿基米德，他痴迷于物理学和数学研究。有一天，他到公共浴室洗澡，当他坐进澡盆发现池水溢出盆外的时候。他突然光着身子冲出浴室，边跑边嚷：“找到了！找到了！”他是从浴盆中受到启发发现了流体力学的基本原理，从而找到了银匠在金王冠里掺银的秘密，所以他兴奋不已。
当罗马进犯伤痛拉古时，阿基米德曾运用杠杆和滑轮的装置，重创罗舰队的进攻，使伤痛拉古城陷落因此推迟两年。后来罗马军队终于趁守军疏忽，逾城进入叙拉古。当罗马士兵出现在阿基米粉德面前时，他正专心致志地坐在沙土前面画圈圈，研究几何题。他见到手持利剑的罗马士兵，对他们说：“请慢点动手，让我做完这道题。”
巴尔扎克、福楼拜的幻觉
巴尔孔克和福楼拜都是法国19世纪著名作家，他们一拿起笔写作，就像着了魔似的。常常对他们在书中塑造的人们达到产生幻觉的地步。
有一次，一个朋友去拜访巴尔扎克。这位朋友敲门时，听见巴尔扎克正在与人激烈争吵：“你这恶棍，这一定要给你点厉害！”他的朋友急心推门进去一看，原来巴尔扎克正在与他作品中的人物在吵架。还有一次，巴尔扎克突然走到在他家作客的朋友面前，激动地痛斥说：“你，你，使这个不幸的少女自杀了！”那位朋友惊惶失措，莫名其妙地张大嘴巴望着他。原来巴尔扎克所说的少女，是他正在创作中的小说《欧也妮·葛朗台》中的人物欧也妮。
福楼拜也有同样的情况。一次福楼拜的朋友去看望他。只见福楼拜坐在地板上痛哭，泪如雨下，真是悲痛欲绝。朋友用手使劲地摇摇他的肩膀，问他为何这样伤心？
福楼拜悲痛地回答说：“包法利夫人死了！”“哪个包法利夫人？”朋友不解地问。福楼拜痛苦地指着桌上一大卷稿纸说：“那就是我的包法利夫人呀！”他的朋友明白了原来是小说中的主人公死了。就对他说：“何必伤心呢？你不愿她死，把她写活嘛！”福楼拜哀伤地说：“写到这里，她非死不可，她没法再活了！”
巴尔扎克和福楼拜的作品，所以能誉满全球，就是由于对创作完善的执着追求和刻意塑造人物形象的痴迷。
(3)理论论据
在事业上，达到敏捷的方法在乎专心治事而不在一次包揽许多事务。
[英]培根《论敏捷》
逐鹿者不顾兔。
《淮南子》
心不存，虽读万卷书，亦何所用。
宋·朱熹《朱子语类辑略》
学必专静，而后能有成。
明·海瑞《海瑞集》
用志不分，乃凝于神。
《庄子》
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。
《礼记·大学》
一个人应该总是考虑他正在做的事；在学习的时候不应该去想着游戏；在游戏的时候则不应该想着学业。
[英]切斯特菲尔德《给儿子的信》
学者患心虑纷乱，不能宋静，此则天下公病。
宋·程颢、程颐《二程全书·入关语录》
君子之学贵乎一，一则明，明则有功。
宋·程颢、程颐《二程全书·畅潜道录》
一曝十寒，进锐退速，皆非学也。
明·朱之瑜
一只狗同时追赶几只野兔，必然一只也抓不到。
英国谚语
时常移植的树，很少会长得茂盛。
阿拉伯谚语
一个人做事不专，这样弄一点，那样弄一点，既要翻译，又做小说，还要做批评，并且也要做诗，这怎么弄得好呢？
鲁迅
目不能二视，耳不能二听，手不能二事。
汉·董仲舒《春秋繁露·天道无二》
始终全神专一的人可免于一切的困窘。
[德]尼采
锲而不舍，金石可镂。
《荀子·劝学》
无冥冥之志者，无昭昭之明。
《荀子·劝学》
一个人不能同时骑两匹马，骑上这匹就要丢掉那匹，聪明人会把凡是分散精力的要求置之度外，只专心致志地学一门，学一门就要把它学好。
[德]哥德
一日暴之，十日寒之。
《孟子·告子上》
人若志趣不远，心不正焉，虽学无成。
宋·张载《经学理窟·义理》
内无妄思，外无妄动。
宋·朱熹《朱子语类辑略》
泰山之溜穿石，单极之绠断干。
《汉书·枚乘传》
蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴，无可寄托者，用心躁也。
《荀子·劝学》
静不闻雷霆之声，熟视不睹泰山之形。
晋·刘伶《酒德颂》
58.自立
(1)引言
唯有自立自强，才能赢得尊严和权力，一个国家是如此，一个民族是如此，一个人也是如此！
任何时候都要把命运抓在自己手里，中国有句老话：“自己动手，丰衣足食。”
(2)事实论据
“虎父犬子”现象
三国时的刘备，可算是一代英豪，一生东征南讨，纵横驰骋，从贩鞋织席为生到成为蜀汉皇帝。可他的儿子刘禅却是个错庸荒淫的无能之辈。连诸葛亮这样大智大勇的人都扶不起他，俗称“扶不起的阿斗”。世人曾长叹：虎父何以有此犬子！
三国时另一奇才周瑜，他是东吴名将，足智多谋，在赤壁之战中，用火攻大破曹军，名扬天下。他的儿子周胤，无功受封，自恃其父有功，他荒淫自恣，荒于政事，奸人妻女，后遭流放到庐陵郡。孙权曾指出周胤堕落的原因：“昔胤年少，初无功劳，横受精兵，爵以候将，盖念公瑾以及子胤恃此，酗淫自恣。”
唐太宗李世民，雄才大略。在国帝王中的佼佼者。可他的14个儿子，无一成器，三个被杀，三个自杀，三个早夭，一个被幽禁，两个遭流放，另两个平庸无能，错聩糊涂。
北宋名相寇准，他的子孙依靠祖上的功德，不能自立，不过30年，家道衰落，沦为庶民。
“虎父犬子”现象，说明这样的道理：不求自立自强，一味想依靠祖上的荫庇，是决不会有什么作为的。
莎士比亚离家闯世界
莎士比亚出生于英国一个富商家庭。13岁时，便离开学校，帮助父亲料理生意。16岁离开家庭，外出独自谋生。在伦敦一家剧院门前替看戏的绅士门照看马匹，在剧院打杂，有时给演员们提词或跑跑龙套。此外还在屠宰场当过学徒，帮人家做过书僮，做过乡村教师，当兵，做过律师，任过小官。为了谋生，他漂过英吉利海峡，到过荷兰、意大利。
李在独立谋生的闯荡中，丰富了人生经历，增长了才干。为他后来创作《罗密欧与朱丽叶》、《仲夏夜之梦》、《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等一大批著名悲喜剧奠定了基础。
(3)理论论据
能自立者必有骨也。
明·李贽《焚书·荀卿李斯误吴公》
有志者在乎自力。
明·方孝孺《逊志斋集·答王仲缙》
自立自重，不可随人脚跟，学人言语。
宋·陆九渊《语录下》
自能成羽翼，何别仰云梯。
唐·王勃《王子安集·观内怀仙》
不可自暴，自弃，自屈。
宋·陆九渊《语录下》
求友不如求手。
陶行知《一双手》
忧勤而兴，骄佚而怀。
《明通鉴》卷四张懋语
受人养而不能自养者，犬豕之类也；养物而物为我用者，人之力也。
《列子·仲尼》
面壁十年图破壁。
周恩来《大江歌罢掉头东》
笃行信道，自强不息。
《孔子家语》
自助者方得神助。
[古希腊]欧里庇得斯《残篇》
谁仰赖别人的餐桌，常常最后才轮到吃饭。
英国谚语
靠别人只能是暂时的，靠自己才是终生的。
顷甸谚语
若要一事做得好，
就应该自己动手做。
[法]拿破仑《格言集》
世界上最坚强的人就是独立的人。
[挪]易卜生《人民公敌》
我愿独立自主和照自己的意思过生活；凡是我自己需要的， << 上一页 [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] 下一页
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