口技
本文选自 代 编的笔记小说《 》,作者是 ,字 , 代人。
京中有善( )口技者( )。会( )宾客大宴( ),于( )厅事( )之( )东北角,施( )八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已( )。众宾团( )坐。少顷( ),但( )闻( )屏障中抚尺一下,满坐( )寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠( )伸( ),其( )夫呓语。既而( )儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚( )儿乳( ),儿含乳啼,妇拍而呜之。又一大儿醒,絮絮不止。当( )是( )时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱( )大儿声,一时( )齐发,众( )妙( )毕( )备( )。满坐宾客无不伸颈,侧( )目( ),微笑,默叹,以为( )妙绝( )。
未几( ),妇齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。微( )闻有鼠作作索索,盆器倾侧( ),妇梦中咳嗽。宾客意( )少( )舒( ),稍稍( )正坐。
忽( )一人大呼“火起”,夫起( )大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而( )百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间( )力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳( )屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽( )人有百手,手有百指( ),不能指其( )一端( );人有百口,口有百舌,不能名( )其一处也。于是( )宾客无不变色( )离席( ),奋( )袖出臂,两股( )战战( ),几( )欲( )先走( )。
忽然抚尺一下,群响( )毕( )绝( )。撤屏视( )之( ),一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
一.解释加点字。
二.分别概括课文2、3、4节内容。
三.文中有一个字可以统领全文,你觉得应该是哪个字?并说说作者用什么方法来表现它的?
四.文中两次出现“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,说说这样写的好处。
口技
本文选自 清 代 涨潮 编的笔记小说《 虞初新志 》,作者是 林嗣环 ,字 铁崖 , 明 代人。
京中有善(擅长)口技者( ……的人 )。会(适逢、正赶上 )宾客大宴( 举行宴会 ),于( 在 )厅事(厅堂 )之(的)东北角,施( 放置、安放 )八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已( 罢了)。众宾团(围)坐。少顷(一会儿 ),但(只 )闻( 听见 )屏障中抚尺一下,满坐(通“ 座 ”)寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠(打哈欠)伸( 伸懒腰 ),其( 她的 )夫呓语。既而( 不久、紧接着)儿醒,大啼。夫亦醒。妇抚(抚摸、安慰)儿乳(喂奶),儿含乳啼,妇拍而呜(发出呜呜的声音)之。又一大儿醒,絮絮不止。当(在)是(这)时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱(呵斥、训斥)大儿声,一时( 同时 )齐发,众(多)妙( 妙处 )毕(全、都 )备( 具备 )。满坐宾客无不伸颈,侧(偏着头 )目(看),微笑,默叹,以为( 认为)妙绝(极 )。
未几( 不久),妇齁声起( 响起 ),妇拍儿亦渐拍渐止。微( 隐约)闻有鼠作作索索,盆器倾侧(翻倒、倾斜),妇梦中咳嗽。宾客意( 神情 )少( 稍微 )舒(放松、松弛 ),稍稍( 渐渐)正坐。
忽(突然)一人大呼“火起”,夫起( 起身)大呼,妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而(刹那间)百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。中间(中间夹杂)力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳(拉)屋许许声,抢夺声,泼水声。凡所应有,无所不有。虽(即使)人有百手,手有百指( 手指 ),不能指(指明)其( 其中 )一端(一种 );人有百口,口有百舌,不能名(说出)其一处也。于是( 在这时候 )宾客无不变色( 脸色)离席( 座位 ),奋( 扬起、举起 )袖出臂,两股(大腿)战战( 打哆嗦、打战 ),几( 几乎 )欲( 想要 )先走( 逃跑)。
忽然抚尺一下,群响( 响声 )毕(全、都 )绝( 消失 )。撤屏视( 看 )之(代道具),一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
一.解释加点字。
二.分别概括课文2、3、4节内容。
2--口技人模仿一个四口之家在深夜被犬吠惊醒的情形,以及宾客的反应。
3--口技人模仿一家人由醒复睡的情形,以及宾客的反应。
4--口技人模仿一场突然而至的大火灾的情形,以及宾客的反应。
三.文中有一个字可以统领全文,你觉得应该是哪个字?并说说作者用什么方法来表现它的?
善。
作者主要运用正面描写和侧面烘托相结合的方法,表现口技人技艺之“善”。
四.文中两次出现“一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,说说这样写的好处。
这是首尾呼应,同时也说明在演出过程中未添加任何道具,刚才的精彩表演确是从“口”中发出的,侧面表现口技人技艺之“善”。
译文:
京城里有一个善于表演口技的人。一天,正好碰上有一家大摆酒席请客,在客厅的东北角上安放了一个八尺宽的围幕,这位表演口技的艺人坐在围幕中,里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围坐在一起。过了一会儿,只听得围幕里醒木一拍,全场都安静下来,没有一个敢大声说话的。
只听到远远的深巷里一阵狗叫声,就有一个妇人被惊醒,打着哈欠,伸着懒腰,她丈夫说着梦话。一会儿小孩子醒了,大声哭着。丈夫也被吵醒。妇人拍着孩子,给他喂奶,孩子口里含着乳头还是哭,妇人一面拍着孩子,一面呜呜地哼唱着哄他睡觉。又一个大孩子也醒了,唠唠叨叨地说个不停。这时候,妇人用手拍孩子的声音,口中呜呜哼唱的声音,小孩子含着乳头啼哭的声音,大孩刚刚醒来的声音,丈夫大声呵斥大孩子的声音,同时都响了起来,各种声音都表演得惟妙惟肖。全场客人没有一个不伸长脖子,偏着头凝神地听着,微笑着,暗暗赞叹着,认为妙极了!
没隔多久,丈夫的鼾声响起来了,妇人拍孩子的声音也渐渐地拍一会儿停一会儿。隐隐地听到老鼠悉悉索索的声音,盆碗等器物打翻的声音,妇人在梦中咳嗽的声音。客人们听到这里,心情稍微放松了,身子渐渐坐正了。
突然有一个人大声喊道:“失火啦!”丈夫起身大叫,妻子也起身大叫,两个孩子一齐哭了起来。刹时间,成百上千的人大喊起来,成百上千的小孩儿哭了起来,成百上千的狗叫了起来。中间夹着劈里啪啦房屋倒塌的声音,烈火燃烧而发出的爆烈声,呼呼的风声,千百种声音一齐响了起来;还夹杂着成百上千人的求救声,救火的人们拉倒燃烧着的房子时一齐用力发出的呼喊声,在火中抢夺物件的声音,泼水的声音。凡是应该有的声音,没有一样没有。即使一个人有上百只手,一只手上有上百个指头,也不能明确指出哪一种声音来;即使一个人有上百张嘴,一张嘴有上百条舌头,也不能说出其中的一个地方来。在这种情况下,客人们没有一个不吓得变了脸色,离开座位,扬起衣袖,露出手臂,两腿索索直抖,几乎都想争先恐后地逃跑。
忽然醒木一拍,各种声响全都消失。撤掉围幕一看里面,仍只有一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
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